経度

西日本の出身だと、関東の朝の早さ、正確に言うと夜明けの早さをしみじみ感じることがある。冬はさほどでもないが、夏は顕著だ。

 

夏だと４時ごろから明るい。今朝などはその時刻から野鳥が激しく鳴いていて、その鳴き声で目が覚めた。

朝のロードワークを行うにも、４時から明るいのでその時刻に出歩いてもいいのだろうが、さすがに気が引けて５時ごろまで少し待つ感じだ。

カピオ前の街路樹の根元に生えていたナガミヒナゲシが枯れて、いつの間にか別の雑草に生え変わっていた。ナガミヒナゲシの枯れ草はどこへ行ったのか。

アド街ック天国

 アド街ック天国でうちの市が取り上げられ、その中のトピックの一つとして「市内の公立中学校から土浦一高を経て旧帝大（東大）へ」という教育事情が紹介されたという。

実態を言い始めるとキリがないが、それを踏まえたうえで、テレビ東京が番組を通じて示したかったのは、地方には（いかに東京集中が進んだ現在でも）確固としてそのような価値観が存在するということだろう。でなければ、地方が東京と同じ価値観を持ち始めたとすれば、いずれ東京自体が立ち行かなくなるか、多様性が狭まることになる。

うちの次男の友人の一人も、塾にも通わず（おそらく中学受験等とは無縁で）学校と自宅学習のみで東大に合格したようである。頻度は別として、そのような価値観（生き方）は今も厳然として存在する。

うちの子供たちも、たまたま浪人して、たまたま志望校が東大ではなかっただけである（笑うところです）。

茨城029

 東京（市外局番03）よりもコンマ１秒先を行きたい、未来を見てみたいという感じで言ってみました。茨城で市外局番が029なのはどの範囲かは定かではありません。

久しぶりに東京メトロ日比谷線に乗りました。といっても２週間くらい前にも乗りましたが。

今日、秋葉原駅に到着するときに「恋するフォーチュン・クッキー」のメロディが流れることに気づきました。コロナ前の平和だった日々が思い出されます。多分、毎日乗っていて慣れてしまえば感じないことでしょう。

東京メトロの北千住ー日比谷区間は、急いでいるときは千代田線に乗ったほうが早いですが、急いでいなければ日比谷線のほうが「味わい深い」です。そういえば昨日、電話会議した役人は、やたら「味わい深い」を連発してたな。

北千住から上野までの間は、東京メトロでもJRでもあまり違いが感じられない下町感か感じられ、また築地のあたりを通る時の観光客の多い感じなど同じ路線でも走る区間で違った雰囲気を醸し出します。

１０年近く前、会社で仲の良かった人とよく話しながら帰ったのも日比谷線でした。私が仲良かった人はみな、入谷とか北千住よりもっと北とかに住んでいて、湾岸のタワマンとか東横線のおしゃれな街ではありませんでした。

今も、同じところに住んでいるのかは分かりませんが、私のほうは当時からは視力もだいぶ悪くなって、それに伴い働き方も変わって（年寄りの働き方といえば語弊がありますが）、白髪がそれほど増えていない（といっても当時からはだいぶ増えた）のがせめてもの救いです。

今日、一緒に昼飯を食べた同僚が、たまたま入った店で昔の彼氏がいた、こっちに気づいてないみたい、とか言っているのを、東京でそんなことあるんかいな、と思いながらこの曲を思い出しました。

遺伝子検査と核酸検査

 コロナに振り回された3年余りでしたが、日常を取り戻せそうな兆しを感じている今日この頃であります。

題記の違い、分かりますか？

COVID-19を検出するための(RT-)PCR検査は、どちらに該当すると思いますか？

答えは、核酸検査です。

細菌、ウイルスなどのDNA/RNAを検出する検査は、核酸検査と呼びます。

ヒトのDNA/RNA（遺伝子）を検査するものに限って「遺伝子検査」と呼びます。

細菌やウイルスは人ではないので、それらの遺伝子（DNA）はどちらかというと物質としての性格の強い「核酸」という呼び方をすると教わった覚えがあります。

この違いを、たまに専門誌や解説書でも誤っているのを見かけることがあります。

今回は段落にまとまらない文章となってしまいましたが。

〇が止まらない

 馬毛島工事に関して、中種子町が発表した資料を読んだ。

それによると、作業員の数は現時点で１３００人（種子島１０００人、馬毛島３００人）に対して、ピークと思われる令和６年２月で６０００人（種子島２０００人、馬毛島４０００人）である。

もう、屋久杉バブル（1957年～1966年ピーク～1970年から衰退）の頃を超えているのではないだろうか。屋久杉バブルの時も、林間に学校が出来ていたと聞いた気がするが、馬毛島作業員は単身赴任者ばかりなのだろうか。交付金は令和１３年まで続くという。

将来的な自衛隊員の宿舎は、西之表市と中種子町がそれぞれ１００名弱、南種子町が１０名だった。

種子島に空き家の一軒でももっていれば、良い不動産収入になったかもしれない。

問：〇にふさわしい語句を選べ。

１）愛

２）涙

３）不動産バブル

４）ロマンティック

土曜日の夜に羽田に帰ってきたときの夜景もこんな感じだったけど、きれいというより、なんか、電気使いすぎな感じがして、この中で生きていると思うとキモかった。1985年、小６です。科学万博つくば’85の年です。映像はもっと最近っぽいですがこのノー天気さはコロナ前ですね。

土佐日記

 今回、仕事で高知に行った。朝ドラの舞台に、その時にリアルタイムで行くことができるのは何かの縁だろう。街中には牧野博士のポスターと同様に主演の神木さんのポスターもあふれていた。

それ以上に、私なりのミッションとして思い出すべきは、織田哲郎もあるが、土佐日記なのだろう。帰りの飛行機の搭乗待ちの間、2階で時間をつぶしているときに、「土佐日記」と書かれた和菓子か何かの広告があって思い出した。

『土佐日記』は、土佐への赴任を終えて帰る道中を諧謔を交えてひらがなで書き記した日記文学といわれるが、実際には日記ではなく紀行文なのだろう。そのほとんどが海路である。通常は男性であれば漢文を書かなければならないが、その常識を逸脱するためにあえて女性と名乗ってくだけた文体の文章を書いた。

後に続く日記文学に与えた影響も大きいという。くしくも来年の大河の主役は紫式部。『源氏物語』をドラマ化するわけではなく、その作者の物語であるから、『紫式部日記』に準拠するところも多いのだろう。作品の出来栄えと同様に、その期間の出演者、視聴者、それぞれの日常に何らかの彩をあたえられるような期間になればいい。

高知出張の前に、これも仕事で岡山に行った。どちらも滞在先には大浴場のあるホテルを選んだ。岡山は三井ガーデンホテル。高知はツーリストイン高知。高知での最終日、スナックに行ったが、大浴場が閉まる２４時までに帰りたくて、ノミネートしたものの歌わずじまいで店を後にした歌。

未来

現在、日本は日本の文化（アニメや柔道、etc)を海外に売り出している。アニメの場合は作品の輸出の側面が大きく、人の移動を伴う交流というニュアンスは伝わってこないが、柔道の場合は、多くの人々が指導員として海外の地を踏んでいる。それだけでなく、ボランティアに関して言えば、私の子供たちが使っていた柔道着は、ある大学を通じてネパールのほうに寄付された。

ある時、ほかの大学も同じようにネパールに柔道着を寄付していることを知った。しかし、かつて日本が幕末の頃にフランスとイギリスから武器供与を受けて、それぞれ佐幕派と勤王派として争ったように、かの国で双方の大学が派閥争いをしていることなど想像しにくい。たとえそうであったとしても、国際交流が市民のレベルに下りて来ていて、昔に比べるとなにか牧歌的だ。

同様に、現代の生活には欠かせないスマートフォンは 途上国の国々にも普及している。彼らもまた、スマートフォンを自ら製造することはできなくてもその利便性の恩恵に預かることはできる。

そういう意味では、昔、「南北問題」と言われていた先進国と途上国の人々の生活レベルの格差の是正は、想像しているほどには難しくないのかもしれない。その国の技術レベルを先進国並みに引き上げる必要がないのであれば。ユーザー個々人の教育は、先進国と途上国で大差ないだろう。逆に、中には部族の原始的な営みを頑なに続ける人々もいるのだろうか。宗教的な儀式が今もなお続いていることと同様に。いみじくも『インドネシア先住民族、インターネットの遮断要請』のニュースがあった。